壮歌

壮歌是壮族人民用壮语演唱的民间歌谣，多为山歌体，在连山历史悠久。屈大均《广东新语》中有一则关于刘三姐(妹)的传说:“粤民及瑶、壮诸种人围而观之，咸以为仙 ,男女数拾百层，七日夜歌声不绝。”

壮歌有坐歌堂、年晚歌、呵哩歌、情歌、迎客歌、哭歌、拜年歌等类型。“坐歌堂”以梅洞村最为盛行。每逢除夕之夜或春节、元宵期间，在空旷的地坪、村头寨尾或坡地上，相距几十米以外，坐着围火唱歌、对歌。参加者按人数和唱歌熟练程度搭配成两组，或分男、女两组，或不分男女自由组合成两组进行对歌。这种“盘歌”“对歌”的对阵赛歌形式称之为“坐歌堂”。开始先唱“歌堂”引歌，渐而以一组问、另一组答的形式展开“歌堂”对歌活动；若是男女两组对歌，女子先唱，唱时男子必须背向女方，答歌时才可转过身来，最后以唱“歌堂”尾歌结束。这种歌堂活动多以每组的“歌伯”或“歌娇”作场内指导，是发挥团体协作精神的集体性对歌活动，往往多因相持不下，通宵达旦或持续数夜。

“坐歌堂”的唱词韵律工整，用押腰或押尾韵律，即一、二、四句押尾韵。一般为七言四句体，但其变体甚多，而且十分灵活自由。可四句为一首，亦可五句、六句、七句、八句、十句为一首；字数结构形式也可灵活变动。在音乐结构上，以上下句结构的四句体为基本调和变化扩充为五句的最多。

壮歌作品很多，有《探阿带变奏》《迎客歌》《敬你一碗壮家酒》《幸福的歌儿山连山》等。传承方式多为口传耳闻，也有识字的、爱唱壮歌的老人抄下少量文字歌本，使一些经典壮歌得以留存下来。