金花娘娘的传说

金花娘娘的传说，是以《南海杂咏》中金氏女为原型， 以其佑人生子而被供奉为生育女神的民间传说。该传说 起源于广州，以口述、石刻碑文、典籍文字以及金花庙 相关祭祀仪式等形式保存下来，其中金花庙是传说的重要载体，深受妇女的信仰和奉祀，广州市黄埔区长洲岛上的金花古庙保存最为完好。该传说广泛流传于广东全省，在珠江三角洲一带影响尤其显著。

金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母、金花普主惠 福夫人，民间俗称“送子娘娘”。该传说最早的文字记 录见于明张诩（1456-1515）的《南海杂咏》卷二《金花 小娘祠》：“在仙湖之西。相传郡有金氏女，少为巫， 姿极丽，时人称为金花小娘……乡人神之，为立祠。” 传说在流变中内容日益丰富，见诸文 献记载的版本多样，富有传奇性。明末清初屈大均的《广东新语 • 神语》、清代的《粤小记》《两 般秋雨盦随笔》《南海百咏续编》《广州府志》中均有记载。其中清道光年间《粤小记》所载 金花娘娘的传说已有四种版本。光绪年间，不同版本的传说得到广泛流传。民间口头流传至今 的主要是金花帮助巡抚夫人临盆脱险的传奇故事。口头流传的异文除了突出金花娘娘主事生育 外，还有医治病人的功绩。清康熙中叶吴琦的《岭南风物记》有载：“金花夫人者，故女巫也。死而灵异，有目疾者祷之辄效，羊城特尊奉之，春时赛会，与天妃相埓。”

在我国传说中，专门保护女性的女神非常罕见，而金花娘娘正是流传范围广、延续时间长的女性守护神。作为本土民间文学，金花娘娘的传说从侧面反映了当地历史风貌和风土人情， 其保护和传承对于研究岭南地区历史文化、民间信仰和民俗民风具有重要价值。