海丰歌谣

海丰歌谣是海丰一带的汉族、畲族以及疍民流传的歌谣的总称，历史悠久、形式多样，广泛流传于海丰县各乡镇。 20世纪 20年代，随着钟敬文等知识分子对本地民间歌谣的关注，海丰出现了一次民间歌谣活动的高潮。钟敬文在1924年写作的15则《歌谣杂谈》中即有《海丰人表现于歌谣中的婚姻观》《海丰的畲歌》《谈谈海丰医事用的歌谣》《再谈海丰医事用的歌谣》等关于海丰歌谣的调查与记录。1927年左右，海陆丰农民运动领袖彭湃所写的《咚咚咚，田仔骂田公》成为风靡一时的革命檄文。20世纪 80年代出版的《海丰歌谣》收录歌谣 206首。海丰歌谣结构独特，重章叠句，往复重沓，朗朗上口；语言丰富，通过方言俚语唱读，运用借喻、歇后语、谚语等，地方色彩浓厚；取材丰富，源于生产、生活、婚姻、教育等方面，因此有生活歌谣、诙谐歌谣、农事歌谣、抒情歌谣、渔歌、儿歌和千秋歌、婚嫁歌等，有机地将劳动、生产生活与人生感悟相融，生动反映了人民群众对生活的咏叹，对生产和自然规律的总结。

海丰歌谣的产生、发展、演变与当地的生产、生活、民间信仰相结合，有叙事的功能，例如歌谣中仅仅一句“三个涌，盖梅陇”，就反映了清代地震引致海啸造成严重灾害的历史事件。海丰歌谣也反映了海丰人的婚姻观、世界观和价值观，承担着民间教化、训导的教育责任，直接影响着海丰人的信仰、习俗、价值取向。语言上，海丰歌谣保存着闽南语中较为古老的语言形态和使用习惯，也包含了中州话的一些古字、古词及音韵，是研究本地方言不可或缺的素材。