香花祭仪

香花祭仪又称“香花佛事”，盛行于广东省梅州市。清道光《长乐县志 • 风俗》载：“丧礼……用鼓乐，做佛事。县城则请僧念经，乡间则多用香花和尚，杂以嬉戏。”这种“杂以嬉戏”的香花佛事，既有超度亡灵的意念，又有演艺文化、安抚家属、愉悦人群的功能，故又称“做白喜事”。

香花佛事吸收了客家人自中原地区沿承而来的传统文化和岭南地域文化，整个仪式过程富有韵味。香花佛事文本中有诗词、山歌、韵诵等形式和体裁的口头文学，其中属于客家山歌体的有近 30 篇，每篇数十首；还有劝世文和数十段充满客家方言俚语的韵白。香花佛事有乐曲 50 多首，主要源于丛林禅乐、道教古乐、客家山歌、客家小调、竹板歌等；演唱方法有夹吟夹唱特色；演唱形式有独唱、齐唱、伴唱、重唱、清唱等，伴奏有 8 种打击乐器。香花舞蹈有 8 种，其中属于杂耍的“铙钹花”有 30 多套，“双龙吐珠”“鲫鱼穿花”属队列舞蹈；“席狮舞”模仿当地民间打狮，演示请狮王驱瘟疫的故事；“莲池舞”演示目莲救母故事。

香花佛事是客家地区独特的民俗事项，是客家先民把中原传统文化与南方本土文化相互融合的结晶，对促进客家民间文化发展和变迁起过推动作用，蕴含着极其丰富的历史文化信息，具有重要价值。香花佛事习俗随着客家人的足迹，远播港澳台地区和东南亚、南非等地，是客家人共有的文化身份标志，对于增强文化自信，传播中华优秀文化，有着重要的现实意义。