“群星奖”特别策划|群文之光:从生活现场到艺术舞台的创造性转化
编者按
在广东公共文化事业高质量发展的进程中,群众文艺始终是传递民生温度、彰显岭南特色的重要载体,而群星奖作为群众文艺领域的国家级标杆,更是检验区域文化创作实力、展现基层艺术活力的关键平台。第二十届群星奖期间,广东作品在舞蹈、曲艺、戏剧、合唱几大领域亮点纷呈,既扎根岭南文化沃土,又紧扣时代发展脉搏,成为广东群众文艺创新实践的生动缩影。
本期《广东公共文化》特邀深耕行业的实践者与观察者,从多元视角解读群星奖佳作的创作导向与时代价值,全方位呈现广东群众文艺在创作、表演、传承中的探索成果,为推动全省群众文艺高质量发展提供有力参考。
“群星奖”特别策划||群文之光: 从生活现场到艺术舞台的创造性转化 文/谢培亮 从废旧材料中流淌出的“琴声”,到梯田之间跃动的劳作身影;从乒乓球赛场上扣人心弦的决胜瞬间,到峡江之畔闪烁的建设光影——第二十届全国“群星奖”的舞台,以其扎根生活的厚度、贴近大众的温度与艺术转化的巧思,让平凡的日常折射出不平凡的光芒。尤其是十部获奖舞蹈作品,鲜明地体现了群众舞蹈的独特气质,生动诠释了生活如何被淬炼为艺术,这些作品是带着泥土气息的生活诗篇,彰显出群众文化独有的审美追求与精神高度。 一.日常叙事的艺术建构: 平凡生活的审美升华 群众文艺最打动人心之处,在于其对寻常生活的诗意捕捉与审美再造。《弦歌晚乐》将废弃物品转化为乐器,进而以舞蹈语言将这一改造升华为一种生命哲学。它所讲述的,不仅是环保理念,也不止于“老有所乐、老有所为”,更是一种以创造力抵御生命倦怠的积极姿态——在看似无用的旧物中,奏响喜悦的乐章,真切诠释了“艺术源于人民、艺术服务人民”的深刻内涵。《保温杯》则让一个日常器物承载起厚重的情感。当保温杯在邻里之间传递,其中盛放的不再是茶水,而是都市生活中日益稀缺的温情与关怀。编导敏锐地捕捉到这一微小物件所串联起的人情纽带,在冷漠的都市症候中重建人文的温度。《最后一球》将乒乓球赛的“赛点”时刻极致放大,运动员挥拍、扑救的动作被提炼为富有张力的舞蹈语汇,使瞬间的拼搏定格为永恒的雕塑,传递出体育精神中关乎毅力与信念的宏大主题。而孩子们以身体语言演绎竞技之美,更凸显了群文活动在青少年美育中的独特价值。这些作品共同揭示了一个朴素而深刻的真理:艺术不必远求,它就栖居于我们触手可及的日常之中。群众文艺的独特价值,正在于从最普通的生活肌理中,开掘出最动人的艺术矿藏。 二.地域文化的当代表达: 从乡土记忆到艺术符号 群众文艺作品往往深植于地域文化的土壤,展现出浓郁的地域气质与民族风情。新时代的群文舞蹈编导将目光投向厚重的乡土传统,致力于在传统与现代之间建立精神的桥梁。《云上梯田》以舞者肢体模拟哈尼族“四素同构”的生态循环——时而是层叠的田垄,时而是缭绕的云雾,时而是躬耕的身影。舞蹈在此成为一曲人与自然和谐共生的视觉诗篇。《画里乡田》则完成了一场从静态绘画到动态身体的奇妙转换,将水城农民画中浓烈的色彩与质朴的笔触“舞”了出来,使画中乡土生活不仅在舞台上“复活”,更通过非遗元素与编舞手法的融合,展现出乡村振兴背景下的蓬勃生机。《酒曲踩出幸福谣》从古法酿酒的“踩曲”工艺中汲取灵感,将劳动步调升华为富有韵律的舞蹈语言。舞者有力的足音,踏出的不仅是酒曲的成型,更是连接传统劳作与当代幸福的节奏,使古老技艺在舞动中化为歌颂勤劳的仪式。《阿妈就是那座山》借助彝族披毡这一服饰符号,将其转化为多重意象:它是山峦,是怀抱,是母亲无边的爱。披毡超越了物质属性,成为一个民族精神图腾与情感记忆的载体。《织卡织卡》舞者的身体化为织机,手臂作梭,队形变幻如经纬交织——土家族织锦“西兰卡普”的制作过程,不再依赖实体织机,而是通过人体语言的精密配合生动再现。这是一幅用身体编织的、流动的锦绣,是技艺精神在当代舞台上的复活与重生。这些作品实现了从乡土记忆到艺术符号的创造性转化,它们不是浅表的风情展示,而是承载文化自觉的当代表达。 三.无声的力量: 特殊群体的艺术言说 “群星奖”的舞台可贵地成为多元群体被看见、被聆听的场域,那些常被忽略的“无声之言”,在此迸发出震撼人心的力量。《蒸蒸喜乐》由听障舞者演绎。她们虽听不见音乐,却凭借地面的震动、手势的引导与内心的节律,完美同步地再现制作山西面食的欢愉场景。她们的舞蹈,是对“局限”最有力的回应,昭示着生命的热忱能够跨越任何身体的障碍。《峡江边的微光》则将目光投向三峡工程背后那些渐被遗忘的奉献者。编导以“光”为意象穿梭时空,既映照出往昔艰苦创业的坚韧,也点亮今日幸福生活的图景,使那些被宏大历史遮蔽的个体情感与牺牲得以浮现,赋予宏大叙事以具体而微的温度。作品中最让人印象深刻的是无音乐衬托下的集体劳作舞段,于无声处,力量喷薄而出。 四.群文美学的内生力量: 自下而上的艺术生长 这些获奖作品共同塑造了一种独特的群众舞蹈美学范式:不追求肢体技术的完美无瑕,而注重情感的真挚流露;不刻意追求先锋实验,而潜心从传统文化中汲取养分;不沉溺于个人情绪的宣泄,而致力于集体记忆的书写与社会现实的观照;不执迷于宏大的叙事框架,而擅长在细微处见精神、于平凡中显崇高。这种质朴的、以小见大的、自下而上的艺术探索,正是群众文艺应该坚守的艺术品格。 五.社会功能的深度拓展: 艺术赋能的多维实践 群众艺术的价值远不止于审美层面,更体现在其广泛而深刻的社会功能中。《蒸蒸喜乐》通过听障学生的精彩演绎,打破了社会对特殊群体的刻板印象,彰显了艺术在推动社会包容方面的独特作用;《弦歌晚乐》聚焦空巢老人群体,探讨从“老弱废弃”到“重塑新生”的生命绽放,关注老年人在公共文化服务中从接受者到创造者的身份跃升,以艺术的方式回应人口老龄化这一社会课题;《阿妈就是那座山》借助彝族文化的当代表达,增强了民族文化的自信与传播力。这些作品表明,群众文艺已超越单纯的文化娱乐功能,正向更广阔的社会领域拓展,成为促进社区和谐、增强文化认同、推动社会进步的重要力量。 “群星”之所以璀璨,正因为它们来自广阔的生活天地,又回归照亮千万人的心灵。《弦歌晚乐》中老人们的乐器终会老旧,《最后一球》的赛点瞬间总会过去,《织卡织卡》的锦绣存于舞台时空——然而,蕴藏在这些创作背后,那份于平凡中缔造不凡、以艺术点亮生活的人文精神,将在每一次真诚的创作与每一次深切的共鸣中,生生不息,熠熠生辉。这些作品向我们有力证明:群众文艺不是专业艺术的“简化版”或“附属品”,而是一种具备独立审美价值与独特艺术魅力的创造性实践。它们从生活深处走来,回归人民心中,在寻常中开掘诗意,于日常中书写永恒——这正是群文艺术最动人的力量所在,也正是“群星奖”设立的初心与使命。 作者简介:谢培亮,浙江省文化馆研究馆员,中国群文学会舞蹈专业委员会委员,其作品多次获全国“群星奖”。
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