龙川民间文化保护和开发的思考
杨国平

      民族民间文化丰富多彩，源远流长，是中华文化的根基和重要组成部分，是中华民族精神与情感的重要载体，也是实现国家统一，民族团结的文化基础和联系世界文化的桥梁。作为南粤赵佗古都——龙川，它不仅具有独特的岭南民间传统文化，还拥有客家人优美的文化景观。现就对龙川民族民间文化资源的现状、特点和分布情况作分析，阐述近年来龙川在抓好民间文化方面所取得的成功经验、采取的主要措施和存在的主要问题；进一步探讨在建设“文化大省”战略和“文化强市”、“文化兴县”中，就打造赵佗文化品牌的重要意义和如何挖掘、保护、利用民间文化资源提出对策。
      一、龙川县民族民间文化资源现状。
      龙川是岭南文化古县，自秦始皇33年（公元前214）赵佗建县以来，龙川成了粤东北地区传播中原文化中心。两千多年来，中原文化与南越文化融为一体，形成了丰富多彩的民间艺术。客家文化成为本县的主体文化，各种流派艺术汇合龙川，使得龙川这个山州草县的民间文化艺术彩色缤纷、各呈异彩。
      1、龙川民族民间文化底蕴深厚、资源十分丰富。
      长期以来，龙川民间艺术门派门类众多，有民间舞蹈“舞狮”（可分为“地狮”和“桌狮”）和“舞龙”（它可分为火龙和布龙。其中“布龙”中还有一种“鲤花龙”）。舞龙、舞狮表演时整场均配锣鼓节奏声，有时还伴有爆竹声引逗表演。有“打马灯”和“船灯”表演，在表演中有歌有舞，生动活泼，呈现出一片丰收、欢乐景象。有带民间小调、客家山歌等曲调的“木偶戏”表演，板式多样，剧目丰富。有八种乐器（即锣、鼓、钹、琴瑟、唢呐、木鱼、二胡、秦琴）合奏而成的“老八音”演奏，它多为迎亲、庆寿、乔迁、祭祀等活动之用。还有“陶瓷工艺”、“剪纸艺术”、“竹木雕刻”、“盒景根艺培植”和“花灯工艺制作”等艺术制作流传，如上坪镇李唐生同志擅长民间剪纸艺术，作品内容有生肖、吉祥图和字型之类；细坳镇、贝岭镇的竹木雕刻工艺精致，艺术欣赏价值高，目前已初具生产规模；“盆景根艺培植工艺”操形各异，图案精美；“花灯工艺制作”在本地多用竹丝和花纸编成，形状有圆、方形，但多数是六角形或八角形状，一般分上中下三部分组成，可按需要制作大小，多用于元宵节期间各姓房族祠堂“上灯”之时。还有“龙川杂技”和“客家山歌”表演。此外，近年来随着人们生活水平提高，娱乐、健康活动异常活跃。如“秧歌舞”和“腰鼓舞”成为城乡老年娱乐表演艺术新品种，尤其是“腰鼓舞”，它继承了传统打法，又注入了时代新节奏打法，有十多个花样腰鼓动作，造型新颖，队型变化达13个之多，鼓点清晰，击打有力，节拍准齐，充分表现了老年人热爱生活、矫健，充满朝气活力，健康向上的新时代精神风貌。
      2、龙川民族民间文化艺术活动范围广、项目分布区域性强，群众喜闻乐见。
      如：“狮子舞”活动多分布在义都、龙母、佗城、老隆、车田等乡镇农村。“舞龙”在四都、车田、麻布岗等地流传甚广。“打马灯”活动多分布在丰稔、附城、龙母、田心、石坑、铁场等乡镇。“木偶戏”制作和表演活动却限于黎咀和佗城两个乡镇村民盛行，其他地方需观看时，只能邀请表演。“老八音”多分布在鹤市、紫市、黄布、铁场等乡镇盛行。“船灯”表演活动多在东江河边乡镇居多，如附城、岩镇、赤光等镇水乡中比较活跃。“陶瓷工艺”多分布在老隆、登云、附城等乡镇，特别是登云镇、通衢镇的“碑石雕刻艺术”更是远近闻名、历史悠久。“花灯工艺制作”、“竹木雕刻”、“剪纸艺术”、“盆景根艺培植”等多分布在鹤市镇、细坳、上坪、贝岭等原材料丰富的边缘山村。“杂技”表演艺术在车田、郑马汤湖、岩镇、紫市等地广为流传。其中郑马是龙川杂技的发源之地。近十年来，“龙川杂技”五渡日本、巡演列国，享誉海内外，而“客家山歌”却与其他民间艺术活动不同，这种口头表演形式，灵活多样，声扬久远，经久不衰，且在全县各乡镇皆非常盛行，可惜时过境迁，歌手青黄不接，时下除节日庆典和有策划的活动外，擂台斗歌和山歌演唱均不普及盛行。
      整体而言，各乡镇农村的民间传统艺术各呈异彩、各吐芬芳，民间特色文化艺术在当地农村中活动频繁，各树品牌，活跃了城乡人民群众的文化娱乐生活。
      3、龙川民间群众自发活动活跃，表演艺术水平不断提高。
      在民间艺术活动中，大多数是当地群众自发组织的，有的为庆祝喜悦之情，表露气氛；有的为寄托哀思、渲泄情感；有的为房族团圆欢庆；有的为继承祖业；有的为买艺生计；有的为促进民间艺术交流等等，但从文化专业眼光看来，这些的民间文化活动项目多数粗糙、原始、通俗而缺乏艺术加工，若经文化职能部门的深入挖掘、搜集整理、创意辅导和管理保护以及艺术加工，许多作品必可登大雅之堂，如：民间书画、剪纸、陶瓷、根雕工艺和竹木雕刻作品等。许多精致的传统工艺作品远销海内外。这对促进本地民间传统艺术交流起到了良好宣传和带动作用。因此，经过艺术加工的作品都可成为地方文化的一大特色或地方文化品牌，这为推动文化产业的发展也是一条可开辟的致富之路。
      二、龙川县民族民间文化的特点。
      1、传统与创新相结合。
      早在1997年，龙川文化人就对东汉末年流传至今的民间传统艺术《马灯舞》、《船灯舞》进行摸底调查，老艺人走访黎咀、岩镇、龙母等乡镇农村中搜集曲谱、挖掘整理和进行创新性的编排，使传统艺术在原有表演特色、风格的同时，进行创新性组合包装，继承传统的曲调，创新了表演形式，从而使民间群众活动的《马灯舞》、《船灯舞》搬上了表演舞台。1998年，龙川的客家山歌经过文化馆业务人员的艺术加工，业余山歌队频频演出，歌声唱出河源，唱响在珠江三角洲，最终走向香港、澳门等地艺术交流。并在99中国（深圳龙岗）客家文化艺术节中获得奖项。今年，“少儿杂技”在广东省第六届少儿花会暨CIOPP第三届亚洲儿童民间文化艺术节中又获“金奖”。这些剧目在传统的基础经过创新的创作、编排和艺术包装，已成为近年来我市民间传统表演艺术的重要文化品牌，也受到了党政领导和人民群众的好评。
      2、娱乐与表演、健身相结合。
      几年来，龙川大力抓好最民间项目、最传统项目和濒危项目品种的保护与开发。如把民间艺术活动的《马灯舞》、《船灯舞》、《腰鼓舞》、《秧歌舞》等搬上表演舞台，经过文化专业人士的艺术加工和创新性的采排，使之既适用群众自由娱乐，又可登台专场表演，还可适用于盛大的游行巡演活动。1999年和2001年，中央电视台先后录制《农村文化巡礼》、《艺术之旅》等专题文艺节目时也录入了龙川经过创新改革后的多种民间艺术，在中央电视台播出后受到观众的广泛好评。同时，“业余民乐队”每年在城乡文化广场中演出30多场，观众场场爆满，观众达十万人次，盛况空前；“业余山歌队”把原客家山歌擂台斗歌的群众娱乐活动进行创新性的采排，从而使客家山歌表演大受群众欢迎，并在99中国（深圳龙岗）客家文化艺术节中表演荣获三等奖。此外，老年人自娱自乐的《腰鼓舞》还曾荣获广东省首届（广业杯）腰鼓大奖赛冠军和广东省第五届老年人文化艺术节表演三等奖。它们都是活跃在城乡的一支多功能的业余艺术劲旅。与此同时，它们既得到了良好的社会效益，又得到了一定的经济效益。
      3、特色与品牌相结合。
      去年4月份，全县又兴起了保护民间文化的热潮。首先，由龙川县人民政府办公室向全县各乡镇人民政府发出通知，加大保护民间文化的力度。其次，由文化馆组织专业技术人员分成6个调查、辅导组，限期在2个月内深入各乡镇各农村进行摸底、普查，把全县最民间、最传统的艺术项目进行登记。并建立民间文化项目艺术项目的保护档案。此外，还相应地对濒危项目和特色文化制订了抢救和保护措施。
      在掌握材料的同时，专业人员还对许多地方特色文化项目进行引导，鼓励一批老年人重操旧业，培养传承新艺人，各树民间文化品牌，并且在资金上都给予扶持的方式，从而使一些濒危项目又活跃起来，充满生机。如黎咀镇的《木偶戏》，麻布岗镇的《香火龙》，四都镇的《鲤花龙》；佗城的《桌狮》等等，这样，通过各地特色文化的体现、宣扬，在全县范围内兴起保护开发民间文化热潮，又如：已成立的“佗城文物保护办公室”和正筹建的“赵佗文化研究会”等机构，目的是提高龙川的文化品味、打造赵佗文化品牌，特色艺术与品牌文化相结合，积极开创民间文化保护、开发工作的新局面。相信今冬明春，久违的民间传统艺术又将展现在人民群众面前，为城乡群众增添了节日的热闹气氛。
      由此可见：文化职能部门的正确引导，社会群众积极参与，建立有效的艺术活动激励机制，以及政府资金投入进行试点扶持，这都是促进民间文化艺术传承与发展的有力保障。
      三、在努力打造赵佗文化品牌中，应如何加强保护和开发民间文化资源。
      龙川有着两千多年的文化历史，是河源市最大的县份，面积3089.4平方公里，现有86万人口。近年来，通过龙川人的努力，争创“中国优秀旅游城市”和“全国体育先进县”相继成功。目前，抓好旅游文化产业，提升城市文化品味和打造独特的地方文化品牌是新时期发展第三产业的重要途径。因此，龙川县挖掘民间传统艺术，大力做好历史文化名城佗城文物古迹的保护工作，不断地保护、开发和利用民间文化资源，认真宣扬赵佗古都文化，抓好旅游文化方面的招商引资工作，促进旅游文化事业的同步发展，努力打造“赵佗文化品牌”，为龙川社会经济文化事业的繁荣与发展起到良好的推动作用，也有着深远的历史意义和现实意义。
      四、当前龙川抓好民族民间文化的主要经验、措施和存在问题。
      1、加大对濒危项目的保护力度，抓好重点项目的试点引导，激励和扶持。如：今年3月份对黎咀镇的“木偶戏”；麻布岗镇“香火龙”；佗城镇“桌狮”；上坪镇“剪纸”；四都镇的“鲤花龙”等民间濒危项目进行试点保护，对“木偶戏”、“香火龙”的道具制作人进行动员、组织，引导他们培养接班人，把传统工艺和表演操作技术传承下来。同时，在表演艺术方面也进行专业指导，要求他们在制作道具时要有与时俱进的思想，传统与创新相结合，娱乐与表演相结合，树立品牌文化意识，尽最大努力把试点项目质量提高，功用效能提高，以达到较好的社会和经济效益。
      目前，“香火龙”表演艺术在城乡已表演多次，群众反映良好。对“木偶戏”已投入启动资金1.5万元作为道具制作，可望春节期间会面见观众。届时，龙川木偶戏将重振昔日雄风，再展岭南木偶之风采。
      在龙川县委县政府的高度重视下，民间群众业余艺术活动异常活跃，艺术创作已步入轨道，目前已逐步形成了“政府扶持、社会参与”的保护民间文化新局面。
      2、认真挖掘民间艺术和继承文化遗产，促进旅游文化事业的大发展。
      随着社会经济的不断发展、人民生活水平的提高以及休闲时间的增多，旅游文化娱乐成为当今的一大产业。龙川有两千多年的文化古县，历史悠久，文化积淀深厚，客家文化、客家民俗风情绚丽多彩。近年来，龙川不断开辟新的文化旅游景点，如“AAA级霍山风景区”、“AA级水坑自然生态保护区”、“九龙湾漂游”、“佗城合溪温泉”、“黎咀温泉山庄”等，加上广东省历史文化名城佗城的文化遗迹、各文物景点和客家民间传统艺术剧目表演以及书画、剪纸、盆景根艺、竹木石雕刻艺术的作品展览等，在继承民间文化遗产，保护和开发旅游文化资源的同时，发展旅游文化事业已成了龙川经济发展的一个新的增长点。
      3、利用喜闻乐见的传统民间艺术为发展经济搭桥铺路，招商引资，振兴龙川经济。
      “赛龙舟”是龙川民间的传统习俗，解放后50年来一直没有举行过，2001年6月，龙川举行了首届龙舟节，为提高龙川知名度和吸引县外人士对龙川的认识，县委县政府以这一古老民间传统艺术活动为桥梁，向外界沟通各行各业，达到招商引资目的。2002年龙舟节活动盛况空前，民间艺术节目丰富多彩，吸引5万多人观看了龙舟竞渡、民间传统艺术表演和民间工艺作品展销。还对外邀请了600多位嘉宾出席了这次盛典。期间，产品展销会、投资环境推介会和投资项目签约仪式都同时举行，这次龙舟节获得很大成功，当天投资签约40多个项目，合同金额达4亿多元，产品展销也生意兴隆，交易金额300多万元。其中，黄石镇的根雕艺术品、上坪、贝岭的竹木雕刻品，县城老隆的民间书画艺术等作品均受广大客商的热烈欢迎，纷纷洽谈定购。
      实践证明；认真挖掘、保护和开发民间传统艺术是大有可为的，关键在于如何开发。如何利用现有资源为旅游文化事业服务和为社会经济服务，只有做到“文体搭台，经贸唱戏”，努力打造民间传统文化艺术品牌，充分调动各方有利因素，就一定能振兴地方经济和促进文化事业的发展与繁荣。
      然而，在挖掘、整理、保护和试点开发民间传统文化项目的同时，仍面临着许多问题：一是各民间艺术项目的老艺人多数年迈体弱，艺术人才青黄不接。二是文化馆、站中专业技术人才奇缺，这对民间艺术文化的辅导、培训以及艺术加工与创作等方面进成难度很大。三是重点保护项目的扶持资金的严重不足，对“试点保护工程”的进展造成相当大的困难。
      五、加快民族民间文化保护开发的几点思考
      一是乘借省、市“保护工程”领导小组机构已相继成立的东风。我们要加大力度，首先要配套好馆、站专业技术人员的编制，完善馆、站硬件设施；其次是要对基层职能部门保护工作的进行指导和监管。在项目定位、适用价值、社会功能、发展前景等方面作出相应的评估，使之避免重复建设，不断提高艺术作品的使用价值。
      二是各级领导小组要相应建立激励机制。在保护的项目、内容以及直接活动人等方面要建立健全的“管理制度”，（如“保护基金”）“奖励制度”和开发产品后的“优惠扶持政策”等。
      三是各级政府部门要不折不扣地落实好扶持资金的到位。各级领导小组要加强对基层单位的监管力度，使“试点工程”项目能保质保量地完成，能更好地发挥社会效益和经济效益作用。
      四是各级领导小组要定期组织异地艺术文化交流活动。加强民间艺术人才的辅导、培训工作，在艺术创作、活动操作和管理业务上加强学习，使之专业管理内行，在传统中创新，在创新中发展，努力打造地方特色的民间艺术精品。
      总而言之，我们在挖掘、保护民族民间传统文化艺术的同时，还要根据社会经济发展的变化、各地方艺术特色和民间文化的实用价值等情况进行分析，因地取材，突出重点，发挥特色，创编民间艺术精品，打造当地文化品牌，有计划有步骤地“以点带面”进行艺术交流和展开普及全县民间文化的保护、开发工作。只有这样，努力打造赵佗古都文化品牌，龙川民间文化的保护、开发工作就一定能上一个新台阶，龙川文化事业必将开创一个崭新的局面。